草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的(de)理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段的意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美好的(de)东西而改变自我的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意(yì)让这些美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是(shì)为了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像(xiàng)兰桂(guì)一样，他(tā)们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们(men)做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人(rén)托(tuō)物言志，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿(ā)的(de)高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行(xíng)芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前(qián)四(sì)句说(shuō)兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物(wù)主(zhǔ)义思(sī)想，说(shuō)明了时势(shì)造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也(yě)表达了真正的(de)贤人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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