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　　夏朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年(nián)，夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022以(yǐ)及夏朝距(jù)今多少年2022，商朝距(jù)今(jīn)多少年，夏(xià)朝之(zhī)前是什么朝代，夏(xià)朝的(de)第一(yī)个(gè)帝(dì)王是谁，唐朝距今多少(shǎo)年等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)生活小知识：

夏(xià)朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏(xià)统治者(zhě)在位称后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今(jīn)河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书(shū)记(jì)载(zài)，禹本来(lái)传位于益，但益却(què)让位给禹的儿子启，这(zhè)段历史被看作是中国历史上(shàng)家天(tiān)下的开始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十(shí)一支(zhī)姒姓部落(luò)与夏后氏(shì)中央王室在血(xuè)缘上有(yǒu)宗法关(guān)系，政(zhèng)治上有(yǒu)分封关系(xì)，经济上有(yǒu)贡赋(fù)关(guān)系(xì)，大致构(gòu)成夏王朝(cháo)的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏(xià)后氏建立(lì)之前，曾出现过(guò)夏部族(zú)与周(zhōu)围其他部族之间争夺联盟(méng)首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐(zhú)渐兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有不(bù)少(shǎo)古代文(wén)献均把网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊夏部族(zú)追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯(bó)禹帝系则认(rèn)为颛顼五(wǔ)世(shì)而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何(hé)，这些记述表明，夏部族(zú)很(hěn)有(yǒu)可(kě)能是颛顼部落的一支后(hòu)裔，是(shì)黄(huáng)帝后裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一支共工氏通婚形成的一个(gè)部落，夏部(bù)落一开(kāi)始居住于渭水中下游，后(hòu)东迁至晋南、豫(yù)西伊(yī)洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在(zài)今河南(nán)中西部(bù)至山西南部(bù)一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集(jí)解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的(de)研究也(yě)表明，直(zhí)到两汉魏晋时(shí)期(qī)，仍广(guǎng)泛(fàn)流传着禹出(chū)自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也(yě)保持着对(duì)禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家(jiā)、甲骨(gǔ)文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的主要(yào)部族是羌，根据由(yóu)汉(hàn)至晋(jìn)五百年间长(zhǎng)期流(liú)传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代(dài)表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁(mǎo)文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的(de)背景(jǐng)下理解禹出西羌的(de)说法(fǎ)，亦即禹有泛西北(běi)文(wén)化系统或(huò)戎狄背(bèi)景，那(nà)么就不能(néng)排除(chú)石峁(mǎo)与夏的关(guān)联。

夏朝(cháo)代至今多少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年(nián)）已(yǐ)经有四千余年了。

　　夏朝是中国史(shǐ)书中(zhōng)记载的第一个世(shì)袭制朝代。

　　根据史书记(jì)载(zài)，禹传(chuán)位于子(zi)启(qǐ)，改(gǎi)变了原始部落的禅让(ràng)制，开创中国(guó)近四(sì)千年世袭的先河(hé)。

　　后来夏朝为商朝所灭，后(hòu)人常(cháng)以华夏自称，使(shǐ)之成为(wèi)中国的代名词。

　　扩展资料(liào)：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝(cháo)被认为(wèi)是中国第一个古代(dài)王朝(cháo)，曾被定义为历(lì)史上(shàng)第(dì)一个奴(nú)隶制国家。

　　按照《竹(zhú)书纪年》的说法，夏朝从大禹开始(shǐ)，共传了14代，经历了(le)17个王，总共(gòng)存(cún)在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历(lì)史教(jiào)科书(shū)中即将夏(xià)的范围(wéi)定为前21世(shì)纪—前16世纪(jì)。

　　现在有关(guān)夏朝的史(shǐ)料，主(zhǔ)要见(jiàn)于(yú)《史记·夏世(shì)家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语(yǔ)》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这(zhè)些片段史料，人们只(zhǐ)能知道夏朝(cháo)历(lì)史上发生过大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位(wèi)、太康失国(guó)、少康(kāng)中兴(xīng)，以及夏桀(jié)暴政等不(bù)多的几件大事。

　　即使如(rú)此，古人(rén)对夏朝的存(cún)在依旧深信不疑(yí)。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界开始重新(xīn)检(jiǎn)讨上(shàng)古史事，其中就包(bāo)括(kuò)了(le)对夏朝真实性(xìng)的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外(wài)不少历史著作、历史教科书都是从商(shāng)朝写起，将此前的历史视为传说时代。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科—夏朝

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝(cháo)距今多少年2022是(shì)4000年多(duō)年的。

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夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约(yuē)公(gōng)元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史书中记载(zài)的第一个(gè)世袭制(zhì)朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏(xià)统治者在位称(chēng)后，去世后(hòu)称帝），建(jiàn)立者为(wèi)禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但益却(què)让位给禹的儿子启，这段历史被(bèi)看作是中国历史(shǐ)上(shàng)家天下(xià)的开始从(cóng)夏朝的建立(lì)开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏(xià)后(hòu)氏中央王室在血缘上(shàng)有宗(zōng)法关(guān)系，政治上(shàng)有分封关(guān)系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核(hé)心领土范围。

夏族起源

　　据(jù)史书记载，在夏后氏建立(lì)之(zhī)前，曾出(chū)现过夏(xià)部族与周围其他部(bù)族之间争(zhēng)夺联(lián)盟首(shǒu)领的频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是(shì)在(zài)中国古(gǔ)史(shǐ)传说中的(de)颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古(gǔ)代文献均把(bǎ)夏部(bù)族(zú)追溯到(dào)颛顼。

　　其(qí)中(zhōng)《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧(gǔn)为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意(yì)，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启(qǐ)（即夏(xià)启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯(bó)禹帝系则认为颛(zhuān)顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些记述表明，夏部(bù)族很有可能是颛顼部落的一支(zhī)后裔(yì)，是黄帝后(hòu)裔(yì)颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共工(gōng)氏通(tōng)婚形成(chéng)的一(yī)个(gè)部落，夏部落(luò)一开始居(jū)住于渭水中(zhōng)下游(yóu)，后东迁至晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域(yù)大致在今河南中(zhōng)西部至山西南(nán)部(bù)一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年(nián)表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集(jí)解(jiě)》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人(rén)也(yě)。

　　近人的研究也表明，直(zhí)到(dào)两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保(bǎo)持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认(rèn)为(wèi)，夏朝的主要部族是羌，根据由汉(hàn)至晋五百年间长期流传的羌族传(chuán)说，没有理由再说夏(xià)不是羌。

　　林(lín)向《禹兴(xīng)于西羌(qiāng)新证》运用考古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为(wèi)代(dài)表的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原有的文化相(xiāng)结(jié)合，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古(gǔ)城是夏人(rén)首都，但石峁文化(huà)更接近狄的(de)系统。

　　古书(shū)称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广的(de)背景下理解禹(yǔ)出西羌的说(shuō)法，亦即禹有泛西(xī)北文化系统或戎(róng)狄(dí)背景，那么就不能排除(chú)石峁(mǎo)与夏的关联(lián)。