杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

　　关于(yú)杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译以(yǐ)及无锡市是几线城市杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文(wén)，杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译及道(dào)理，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译，七(qī)上(shàng)杞人忧天文言文翻译，杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原(yuán)文(wén)拼音版等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)

　　小编整理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来(lái)看一下(xià)！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平(píng)公主事(shì)发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按(àn)察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪(zuì)了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差(chà)不(bù)多的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来(lái)无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的(de)担心而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zh无锡市是几线城市ī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列(liè)子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫(háo)无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 无锡市是几线城市