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晋m是山西哪里的车生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生(shēng)于忧患死于安乐意思相近的名言(yán)，生于忧患死(sǐ)于安(ān)乐意思10字是“生于忧患(huàn)，死于安(ān)乐(lè)”意思是处在忧虑祸患中可以使人或国(guó)家(jiā)生存，处(chù)在安逸享乐中可(kě)以使人(rén)或国家消亡的。

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生(shēng)于忧患死于安乐(lè)意(yì)思相近(jìn)的(de)名(míng)言(yán)，生(shēng)于忧患(huàn)死(sǐ)于安(ān)乐(lè)意(yì)思(sī)10字(zì)

　　“生(shēng)于忧患，死于安乐”意思是处在忧(yōu)虑祸患中可以(yǐ)使人或国家生(shēng)存，处在安(ān)逸享(xiǎng)乐中(zhōng)可以使人(rén)或国(guó)家消亡(wáng)。

　　出自《孟子·告子下(xià)》：“入则无法家(jiā)拂士(shì)，出(chū)则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生于忧患(huàn)而死(sǐ)于安乐也(yě)。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安(ān)乐(lè)：安逸享乐。

　　忧愁患难(nán)的处境可以(yǐ)使人发奋而得(dé)以生存，安(ān)逸快乐的生活(h晋m是山西哪里的车n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>晋m是山西哪里的车uó)可以(yǐ)使(shǐ)人懈(xiè)怠而导致(zhì)灭(miè)亡。

　　指时时(shí)警惕，才能杜绝祸患。

　　也指仁(rén)人(rén)志士为国家、百(bǎi)姓的忧(yōu)患而奔波劳碌，为国家、百姓(xìng)的安乐而(ér)奉献生(shēng)命。

　　处(chù)在(zài)忧(yōu)虑(lǜ)祸(huò)患中可以使人或国(guó)家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡(wáng)。

与“生于忧患,死于安乐(lè)”意(yì)思(sī)相近(jìn)的(de)名言有哪些？

　　先(xiān)天(tiān)下(xià)之忧而忧，后天(tiān)下之乐而乐。

　　——范仲淹

　　释义：在(zài)天下人(rén)忧局纯虑之前(qián)先忧虑，在天(tiān)下人(rén)快乐(lè)之后才快乐(lè)。
　　历览(lǎn)前贤(xián)国与家，成由(yóu)勤俭败由奢。

　　——李商隐

　　释义：历观前代(dài)王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功(gōng)，奢侈(chǐ)浮夸意味着(zhe)失败。
　　忧劳可以(yǐ)兴国(guó),逸豫可以亡身。

　　 ——欧阳修

　　释(shì)义：思考国家的(de)各种问题并付诸行动(dòng)，国(guó)家才可以(yǐ)兴(xī晋m是山西哪里的车ng)旺；安逸的生活，只知道吃喝玩(wán)派脊乐(lè)就能导致尘(chén)腊(là)渗(shèn)身败名裂，甚至死亡(wáng)。
　　思(sī)所以危则(zé)安矣，思所(suǒ)以乱则治矣(yǐ)，思所(suǒ)以亡则存(cún)矣。

　　——魏征

　　释义：思(sī)考危险的原因就可以得到安全，思考动乱的原因就(jiù)可以得到大(dà)治，思考败亡的原因就可以得到生存。
　　人无远虑，必(bì)有近忧。

　　 ——《论语(yǔ)》

　　释义：没有长(zhǎng)远(yuǎn)的(de) 打算，那么近期的事情就会多有忧虑。